CATEGORÍAS EXTRAS
Infraestructura económica
Conjunto de servicios y estructuras como transporte, energía o comunicaciones que permiten el funcionamiento de una economía. "El desarrollo requiere una infraestructura básica que facilite la actividad productiva" (Sen, 1999).
Cultura masiva
La cultura masiva surge en el contexto de la modernidad, cuando el desarrollo del capitalismo, la industrialización y los medios de comunicación modernos permiten la producción y difusión de bienes culturales en serie para grandes públicos. Se convierte en una herramienta política y social poderosa, ya que modela gustos, comportamientos y formas de ver el mundo, alineando a las masas con los valores del sistema dominante.
Como explican Adorno y Horkheimer (1944), "la industria cultural convierte a todos en iguales para que todos puedan ser gobernados con más facilidad". De este modo, la cultura masiva no solo entretiene, sino que actúa como un mecanismo de control ideológico dentro de las democracias liberales modernas, manteniendo el orden social mediante la homogeneización cultural y simbólica.
Iluminismo
Movimiento del siglo XVIII que defendía el uso de la razón y el conocimiento para liberar al ser humano. "Es la salida del hombre de su minoría de edad" (Kant, 1784).
Moral
Conjunto de valores y normas que guían lo que está bien o mal en una sociedad. "La moral regula la conducta según el bien y el deber" (Giner, 1998).
Enrazado
Forma de clasificar personas según la raza, creando jerarquías sociales desde la época colonial. "La idea de raza fue enraizada en la estructura de poder moderno/colonial" (Quijano, 2000).
Liberalismo
Doctrina que defiende la libertad individual, el mercado libre y un Estado limitado. "Cada individuo tiene derechos que no pueden ser violados" (Nozick, 1974).
Autoritarismo
Régimen donde el poder se concentra, se limitan libertades y no hay participación política libre. "Un sistema con pluralismo político limitado y control del poder" (Linz, 2000).
Persuasión
En la modernidad, la persuasión se convierte en una herramienta de control simbólico usada por la política, los medios y el mercado para moldear opiniones y comportamientos sin recurrir a la fuerza. Opera mediante discursos, publicidad o narrativas que hacen que las personas adopten ideas que responden a intereses externos.
"La persuasión es un intento deliberado de influir mediante mensajes simbólicos" (Perloff, 2003).
Ciencia moderna
Surge en los siglos XVI-XVII con el método científico: observa, experimenta y busca leyes generales. "Se basa en paradigmas que guían la investigación hasta una revolución científica" (Kuhn, 1962).
Jerarquización
"La jerarquización, en el marco de la decolonialidad, es el resultado de estructuras coloniales que organizaron los saberes, las culturas y las identidades en escalas de superioridad e inferioridad, privilegiando lo europeo, blanco y racional como universal y relegando lo indígena, afrodescendiente o popular a la marginalidad" (Quijano, 2000; Mignolo, 2010).
Positivismo
El positivismo fue una base epistemológica de la modernidad, al establecer que el conocimiento debía ser universal, neutral y objetivo. Esto ayudó a consolidar la ciencia moderna y a justificar modelos de desarrollo, progreso y civilización desde una lógica eurocéntrica (Mignolo, 2010; Castro-Gómez, 2007).
Esclavismo
"El esclavismo es un sistema económico y social basado en la propiedad de seres humanos como mercancía o fuerza de trabajo, despojándolos de su libertad y condición humana" (Quijano, 2000).
Genocidio
"El genocidio es la destrucción física total o parcial de un grupo étnico, religioso, nacional o racial, con la intención de eliminarlo como tal" (Lemkin, 1944).
Etnocidio
"El etnocidio es la destrucción sistemática de la cultura, las lenguas, los valores y las formas de vida de un grupo étnico, sin necesariamente eliminar a sus miembros físicamente" (Bonfil Batalla, 1990).
Salvajismo
Corresponde a la primera etapa del desarrollo humano. Las sociedades en esta fase practicaban la caza, la pesca, la recolección y el uso rudimentario del fuego. No existía propiedad privada, ni agricultura, ni instituciones estables. Esta categoría fue usada para describir a pueblos indígenas y africanos bajo la idea de que estaban en un "estado primitivo" (Morgan, 1877).
"El salvajismo es la infancia de la humanidad" (Morgan, 1877).
Barbarie
Etapa intermedia en la que las culturas ya habían desarrollado agricultura, domesticación de animales, cerámica y estructuras sociales más complejas, pero aún carecían de escritura. Morgan subdividió esta etapa en tres niveles (inferior, medio y superior), dependiendo del avance técnico y social. La "barbarie" se veía como un peldaño hacia la civilización, pero aún "atrasada" respecto al modelo europeo (Morgan, 1877).
Civilización
Última y más "avanzada" etapa del desarrollo humano. Se caracterizaba por la aparición de la escritura, las instituciones políticas formales, la propiedad privada, la ley, la ciencia y la religión organizada. La civilización europea era el modelo normativo desde el cual se juzgaban y clasificaban otras culturas (Tylor, 1871).
Para Tylor, la civilización representaba "el progreso de la cultura desde formas más simples hacia otras más racionales y organizadas" (Tylor, 1871).